Menu

Mode Gelap
Belajar Dari Geomorfologi Eks Selat Muria, Mau Diapakan? Mbah Dimyathi: Jadi Wali Itu Mudah, Ngaji Lebih Sulit!! Ngaji Burdah syarah Mbah Sholeh Darat  ( 2 ) Ngaji Burdah Syarah Mbah Sholeh Darat ( 2 ) Niat Puasa Ramadan Sebulan Penuh ? Ini Bacaan Niatnya

Bahtsul Masail · 30 Mar 2016 03:51 WIB ·

Merbot Masjid


 Merbot Masjid Perbesar

Masjid Agung Jepara

Masjid Agung Jepara


Deskripsi masalah :
Di dalam susunan kepengurusan masjid, ada seksi yang mengurusi dan bertanggung jawab penuh akan kebersihan masjid yang sering disebut  merbot. Sebut saja si fulan, dia diangkat menjadi merbot masjid dengan mendapat gaji Rp 2 juta/tahun. Karena uang kas masjid lebih, pengurus masjid sepakat untuk membayar gajinya selama dua tahun sekaligus, yaitu Rp 4 juta yang diberikan pada awal masa baktinya. Namun baru enam bulan menjadi merbot, dia meninggal dunia.
                                                                 (Pertanyaan dari LBM MWC NU Tahunan)
Pertanyaan :
a.         Apakah pengurus masjid boleh meng-ibro’kan (membebaskan) tanggungannya?
 
Jawaban :
Tidak boleh, karena meng-ibro’kan (membebaskan) tanggungan merbot termasuk tasharuf yang tidak maslahah lil masjid (tidak mendatangkan kemaslahatan bagi masjid).
 
Ibarat :
1.         Bughyatul Mustarsyidin hal 360
2.         Nihayatul Muhtaaj hal 239
§          بغية المسترشدين – (1 / 360)  
(مسألة : ب) : وظيفة الولي فيما تولى فيه حفظه وتعهده والتصرف فيه بالغبطة والمصلحة وصرفه في مصارفه هذا من حيث الإجمال ، وأما من حيث التفصيل فقد يختلف الحكم في بعض فروع مسائل الأولياء.
 
§          نهاية المحتاج – (18 / 239)
( ووظيفته ) عند الإطلاق حفظ الأصول والغلات على وجه الاحتياط كولي اليتيم
 
b.        Apakah sisa gaji yang belum ada imbal balik pekerjaan wajib dikembalikan?
 
Jawaban :
Sisa gaji tersebut wajib dikembalikan kepada masjid, sebab gaji yang sah bagi merbot adalah gaji atas pekerjaan yang telah diselesaikan.
 
Ibarat :
1.         Nihayatul Muhtaaj juz 7 hal 241
2.         Hasyiyah Syarqowy juz 2 hal 83-86
3.         Hamisy I’anatut Tholibin juz 2 hal 120
4.         Iqna’ juz 2 hal 350
5.         Bujairomy khotib juz  9 hal 11
 
الإجارة شرعا عقد على منفعة مقصودة معلومة قابلة للبذل والإباحة بعوض معلوم .
§          نهاية المحتاج – (17 / 241)
( ولو قال استأجرتك ) أو اكتريتك ( لتعمل كذا ) أو لكذا أو لعمل كذا (فإجارة عين ) لأن الخطاب دال على ارتباطها بعين المخاطب كاستأجرت عينك ( وقيل ) إجارة ( ذمة ) لأن القصد حصول العمل لا بالنظر لفاعله ،           
 
§          حاشية الشرقاوي (2/ 86)
(قوله والأجرة)- وتملك الأجرة بالعقد معينة كانت او في الذمة ملكا مراعى بمعنى أنه كلما مضى زمن على السلامة بان أن المؤجر استقر ملكه منها على ما يقابل ذلك
 
§          فتح المعين – (3 / 120)
( وتنفسخ ) الإجارة ( بتلف مستوفى منه معين ) في العقد كموت نحو دابة وأجير معينين وانهدام دار ولو بفعل المستأجر ( في ) زمان ( مستقبل ) 
 
§          حاشية الشرقاوي (2/ 83-88)
(والمنافع مع أعيانها من ضمان المكري) أي بمعنى انفساح الإجارة بتلف أعيان المنافع او اتلاف المكري فيرد بقية الأجرة هذا ان كانت اجارة عين . أما لو تلفت العين او تعيبت في إجارة ذمة فيجب إبدالها ويجوز الإبدال مع سلامة منها برضامكتر لأن الحق له كما في المنهج.
§          الإقناع للشربيني – (2 / 350) 
( ولا تبطل الإجارة ) سواء كانت واردة على العين أم على الذمة ( بموت أحد المتعاقدين ) ولا بموتهما بل تبقى إلى انقضاء المدة لأنها عقد لازم فلا تنفسخ بالموت كالبيع ويخلف المستأجر وارثه في استيفاء المنفعة وتنفسخ بموت الأجير المعين لأنه مورد العقد لا لأنه عاقد فلا يستثنى ذلك من عدم الانفساخ
 
§          حاشية البجيرمي على الخطيب – (9 / 11)
قوله ( الأجير المعين ) أي في العقد كالمكتري لخياطة الثوب ، ولو قال : نعم تنفسخ بموت الأجير إلخ كان أولى .    قوله : ( ولأنه ) أي الأجير من حيث منفعته لا من حيث عينه ؛ لأنها ليست موردا .
قوله : ( لا ؛ لأنه عاقد ) أي ففي الأجير المعين جهتان : كونه موردا وكونه عاقدا ، والانفساخ من الأولى لا من الثانية ؛ فلذلك لا يستثنى .      
                      
c.         Apakah boleh jika  tanggung jawabnya menjadi merbot (sisa masa baktinya, yakni satu setengah tahun) digantikan oleh ahli waris tanpa mengembalikan sisa gajinya?, dan dengan begitu apakah tanggung jawab si fulan tadi sudah gugur?
 
Jawaban :
Tidak boleh, sebab aqad ijarohnya merupakan ijarotul ain, sehingga aqadnya menjadi infisakh (selesai) dengan meninggalnya merbot (ajir).
Catatan Dewan Syuriah :
Ahli waris bisa menggantikan merbot dengan menggunakan aqad yang baru (tidak meneruskan akad orang tuanya yang sudah meninggal).
 
Ibarat : sama dengan ibarat jawaban b.
Artikel ini telah dibaca 184 kali

badge-check

Penulis

Baca Lainnya

Qurban Sapi untuk 7 Orang, Salah Satunya Non Muslim Bagaimana Hukumnya?

30 Juni 2023 - 02:03 WIB

Bahtsul Masail : Hamil Muda, Apakah Boleh Tidak Puasa?

14 April 2023 - 05:02 WIB

Hukum Rias dan Salatnya Pengantin yang Dirias

5 November 2022 - 01:53 WIB

Ilustrasi NU menerangi dunia

Bagaimana Hukum Memilih Eks Koruptor dan Anggota Ormas Terlarang Saat Pemilu? Ini Hasil Bahtsul Masailnya

23 September 2022 - 11:50 WIB

credit foto : @ayamgebukkoruptor

Inilah Cara Qadla’ Puasa Ramadan

15 Mei 2022 - 04:12 WIB

Sepotong Jari Tersisa Tetap Wajib Dishalatkan

30 Januari 2021 - 02:42 WIB

Trending di Bahtsul Masail